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[보검스님의 ‘세계종교문화산책] ⓶ 종교사는 인간의 종교적 감정, 생각, 사상의 기록

종교의 기원에 대한 굉범위한 합의는 없다

보검스님 | 기사입력 2024/09/17 [02:54]

[보검스님의 ‘세계종교문화산책] ⓶ 종교사는 인간의 종교적 감정, 생각, 사상의 기록

종교의 기원에 대한 굉범위한 합의는 없다

보검스님 | 입력 : 2024/09/17 [02:54]

[보검스님의 ‘세계종교문화산책] ⓶

종교사는 인간의 종교적 감정, 생각, 사상의 기록

 

종교의 역사는 인간의 종교적 감정, 생각, 사상이 표현된 기록을 가리킨다. 종교의 역사에서 종교적 감정, 생각과 사상의 기록이 시작된 것은 지금으로부터 약 5천 2백 년 전인 기원전 3200년 전부터라고 할 수 있다. 결정적 표현은 문자가 발명되면서부터이지만, 종교 선사시대에는 기록이 출현하기 이전에 존재했던 종교적 신념도 포함된다.

 

종교학은 기록 이전의 신념이나 종교의 연대표를 통해 비교 종교 연대기를 연구하거나, 진화 철학과 광범위한 비교주의를 사용하여 종교 이데올로기의 상호관계와 역사적 다양화를 연구할 수도 있다.

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붉은 황토색을 사용한 코뿔소 동굴 벽화.

 

종교는 모든 인간 사회 현상에 존재하지만, 선사시대 종교에 대한 연구는 19세기 말에야 대중화되었다.

 

선사시대 종교는 정통 신앙과 경전 연구에 기반을 둔 대부분의 21세기 평론가들에게 알려진 종교적 형식과 다르다.

 

오히려, 후기 수렵 채집 종교와 마찬가지로 선사시대 종교는 아마도 샤머니즘과 황홀한 경험, 그리고 애니미즘에서 유래했을 가능성이 있지만, 분석에 따르면 애니미즘이 더 일찍 나타났을 수도 있다.

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바이칼 호수 주변의 사먼.

 

애니미즘(정령주의)은 ’숨, 생명, 영혼'이라는 뜻에서 파생한 해, 달, 별, 강과 같은 자연계의 모든 사물과 불, 바람, 벼락, 폭풍우, 계절 등과 같은 무생물적 자연 현상과 생물(동·식물) 모두에 생명이 있다고 보고, 그것의 영혼을 인정하여 인간처럼 의식, 욕구, 느낌 등이 존재하다고 믿는 세계관 또는 원시 신앙이다.

 

달리 말해, 애니미즘은 각각의 사물과 현상 즉, 무생물계에도 정령(精靈) 또는 영혼, 즉 '눈에 보이지 않는 어떤 영적인 힘 또는 존재'가 깃들어 있다고 믿는 것이다.

 

선사시대 종교의 본질은 매우 추측적이지만, 고고학 기록에 남겨진 증거는 최면에 들어가는 것, 신에 대한 개인적인 경험, 샤머니즘의 다른 특징을 통해 신앙이 실천되는 환상적 틀을 강력하게 암시한다.

 

일부 종교연구가는 “이러한 경향과 기술은 어떤 방식으로든 인간의 마음에 내장되어 있다.”라고 언급한다.

 

‘종교’라는 개념은 16세기와 17세기에 형성되었다. 성경, 꾸란 등과 같은 신성한 텍스트에는 원어로 된 단어나 종교 개념이 전혀 없으며, 이러한 신성한 텍스트가 기록된 사람이나 문화도 마찬가지이다.

 

종교연구는 19세기 후반 독일에서 사회 문화 현상으로서 시작됐다. 종교연구는 종교가 다신교에서 유일신교에 이르기까지 인간 문화와 함께 진화하는 것으로 묘사했다. 독일에서 종교연구는 독일과 다른 지역에서 성경과 교회사에 대한 학문적 연구가 활발했던 시기에 등장했다. 종교에 대한 연구는 중요하다. 종교 및 이와 유사한 개념은 종종 문명의 법과 도덕률, 사회 구조, 예술 및 음악을 형성해 왔기 때문이다.

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미노아(그리스 고대문명) 시대의 뱀 여신 인형은

거의 독특한 발견이지만 모계 종교를 가정하는

문헌에 자주 등장한다

 

전 세계의 종교 신념 체계의 기원과 현재 다양성을 더 잘 이해하기 위해 최근 연구에서는 모든 주요 조직 종교의 역사적 상호관계와 다양화에 초점을 맞추고 추정 이데올로기 그룹의 비교 분석에 현대 진화 철학을 적용하려고 시도했다.

 

이러한 연구는 ‘다른’ 문화를 이해하고 증가하는 글로벌 문제를 해결하는 능력을 점점 더 방해하고 있는 국수주의적 문화적 부족주의를 넘어서기 위해 불가지론적이고 다원적인 접근 방식을 취한다.

 

일부 사람들이 종교적 사상의 출현을 시사하는 것으로 해석한 최초의 고고학적 증거는 수십만 년 전인 중기 및 후기 구석기 시대로 거슬러 올라간다.

 

일부 고고학자들은 분명히 고인류, 네안데르탈인, 심지어 호모 날레디를 의도적으로 매장한 것으로 결론지었다. 30만 년 전은 종교적 사상이 이미 존재했다는 증거이지만 그러한 연관성은 전적으로 추측에 불과하다. 일부 사람들이 종교적 사상을 나타내는 것으로 추론하는 다른 증거에는 아프리카 중석기 시대 유적지의 상징적 유물이 포함된다.

 

그러나 초기 구석기 시대 유물이 종교적 사상과 어떤 관련이 있는지에 대한 해석은 여전히 ​​논란의 여지가 있다. 보다 최근 시기의 고고학적 증거는 논란의 여지가 적다. 과학자들은 일반적으로 후기 구석기 시대(기원전 50,000~13,000년)의 여러 유물을 종교적 사상을 나타내는 것으로 해석한다.

 

종교적 신념과 관련이 있는 후기 구석기 시대 유적의 예로는 사자인상, 비너스 조각상, 숭기르의 정교한 의식 매장 등이 있다. 19세기 종교연구자들은 기독교와 유사한 비종교에 대한 초기 주장에 도전하면서 종교의 기원에 관한 다양한 이론을 제안했다. 초기 이론가들은 애니미즘의 개념을 강조한 반면, 종교학자 막스 뮐러(Max Müller, 1823~1900)는 종교가 쾌락주의에서 시작되었다는 이론을 세웠다.

그렇지만 종교의 기원에 관한 광범위한 합의는 없었다.

보검<세계불교네트워크 코리아 대표>

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